Солидный возраст не становится помехой для демонстрации марийского платья.
Тем более что на помощь приходят дочь Клавдия и заведующая местным СДК Ирина Файрушина.
--Тетя Маша, а помните у вас поясок был такой интересный?—допытывается Ирина.
--Мама, а где у нас сундук?—вопрошает Клавдия, регулярно навещающая стареньких родителей.
Мария Яныбековна только успевает отвечать. Вот и найден сундук с нарядами. Как оказалось, им чуть не под сто лет. Достались от прабабушек.
Первым делом извлекается теплый кафтан «мыжер»--для зимнего периода. Вот и более легкий вариант—«шовыр». Вроде летнего пальто.
--Жалко, что головных уборов не осталось,--сетует Клавдия Алексеевна.—Они были такие красивые, с серебряными монетками (по секрету, горестно вздыхая, добавляет, что будучи детьми распотрошили их из-за украшений).
--Марийские девушки раньше носили шапочку из монет, бисера и бусин, нашитых на холщовую основу. Она назвалась такией,--тут же делает экскурс в историю Ирина Файрушина.
Под воспоминания и комментарии сундук опустошается. Бабушка Маша примеряет наряды: темно-красное, голубое и светлое платья с оборками, фартук («ончылак»). Масштабным дефиле не получается—размеры зала в уютном деревенском доме не позволяют.
--Как будто в молодость вернулась,--признается Мария Яныбековна.—Словно вчера все было…
А был ежедневный труд дояркой в колхозе, на домашнем подворье. Раньше держали по две коровы, полтора десятка овец, обихаживали огромный огород, сад. Глава семьи Алексей Минаевич работал и завскладом, и сварщиком, и завфермой. Вырастили четверых сыновей и дочь. Будучи на пенсии, и на рыбалку, и на лыжах ходили, в огороде сами все делали. Теперь, уступая просьбам детей, действительно отдыхают.
Со временем род Минаевых перемешался с татарами, украинцами, русскими. Но марийские корни не забываются. Внучка Настя, живущая в Нефтекамске, создала шежере с фотографиями предков. Ей, наверное, и достанется в наследство бабушкин сундук с богатством. Хотя в числе претендентов на него десять внуков и столько же правнуков.