В Бирске благодаря арт-пространству «ЧИРКОВЪ» появится новая точка притяжения туристов, инвестиций и новых идей

Путь от идеи до музейной практики

Максим ШИПИЛИН,

индивидуальный предприниматель, сооснователь «ЧИРКОВЪ», заявитель проекта:

--Хотим мы того или нет, Бирск--туристический город. Открыв пространство «Чирковъ», мы едва не каждый день видим среди наших посетителей гостей из других городов. Они рассказывают, что им очень интересен Бирск, но пока в городе не так много мест, где туристы могли бы обменять свои деньги на интересные впечатления.

Однажды наша единомышленница из Благовещенска Людмила Путилова, которая продвигает промышленный туризм в своем городе и возит школьников к нам в мастерскую, высказала идею, что было бы неплохо нам открыть музей гончарного ремесла. Но музей не в классическом понимании, а современный, интерактивный: чтобы знакомство с историей ремесла проходило через руки, через работу с глиной; и чтобы в нем можно было не только посмотреть и полепить, а провести день рождения, вечеринку, приобрести сувениры…

Эта идея нас вдохновила. Евгения, моя супруга и гончар, уже несколько лет самозабвенно увлекается керамикой, глиной. Александр, наш партнер и сооснователь «Чирковъ», занимается социокультурными исследованиями и глубоко копает в смыслы. А я как предприниматель ищу новые бизнес-модели в области творческой экономики. Несколько месяцев обсуждали, как такой музей может выглядеть, что нужно сделать, чтобы его создать. А когда понимание пришло, решили подать проект на конкурс Фонда культурных инициатив. В августе написали заявку. И вот в конце декабря узнали, что выиграли!

Александр СТАРКОВ,

идеолог развития территорий, сооснователь и креативный директор пространства «ЧИРКОВЪ», руководитель проекта:

--В любом учебнике по брендингу территории на первой странице сказано: «Если у вас в городе нет ничего интересного, придумайте!» К счастью, в Бирске такой проблемы не существует. Здесь уже все есть, просто об этом мало кто знает. История города чрезвычайно богата и интересна, но в народном сознании она ограничивается несколькими базовыми фактами, датами, именами. А за пределами республики о Бирске не знает вообще никто.

Мы уже несколько лет ищем ответы на вопрос: «А про что вообще Бирск? Чем он крут?» Все началось в 2021 году, когда мы провели воркшоп (проектно-исследовательский семинар) по экономике наследия. Мы постарались выяснить: может ли Бирск зарабатывать на своем прошлом? Могут ли история и культура города быть ресурсами для его развития? Оказалось, что да, могут! Но для этого Бирск должен научиться рассказывать о себе как об уникальном и интересном месте, в котором необходимо побывать.

Причем рассказывать самые разные истории: про стрелецкую крепость, про купечество, про ремесла. Можно даже продвигать Бирск как образовательный центр, город-университет: ведь вуз в Бирске является градообразующим предприятием, а по соотношению количества студентов к количеству жителей Бирск примерно соответствует Оксфорду.

Что касается ремесел, то Бирск уже известен в Башкирии как город ремесленников. Но и с этим есть проблемы. Во-первых, приехав сюда, турист должен здорово попотеть, чтобы этих ремесленников найти. Да, теперь можно прийти в «Арт-крыло на Троицкой», в музей «ЛАПА», на субботнюю ярмарку в «Чирковъ», но этого мало!

Во-вторых, чтобы рассказывать о ремесленном Бирске, нужно искать корни ремесла в прошлом и укоренять то, что мы делаем сейчас, в истории, причем не только Бирска, а древней истории бирской земли. Ведь одно дело, когда мы говорим: «Приглашаем вас в керамическую студию «Четыре стихии», где создаются прекрасные вещи из глины», и совсем другое дело, когда заявляем: «Наша мастерская продолжает древнюю традицию керамического ремесла, которая бытует на этой земле три тысячи лет». Чувствуете разницу?

В-третьих, важно дать человеку прочувствовать историю, пережить ее на эмоциональном уровне. Для этого прекрасно подходит работа с глиной. Участвуя в мастер-классе, человек будет не просто лепить фигурку из глины и не просто крутить горшок на гончарном круге, а будет с трепетом прикасаться к чему-то древнему, священному, сакральной практике. А это совсем другое впечатление!

Создать историю о ремесленном Бирске, то, что на профессиональном языке называется «городской нарратив»,--это и есть задача музея.

Максим ШИПИЛИН:

--Когда обсуждали идею проекта, то изучали много разных практик в других городах. Больше всего впечатлил опыт Коломны, где группа культурных энтузиастов, основываясь на исторических фактах, по-другому их переосмыслив, смогла создать востребованный продукт для туристического рынка и за 10 лет построить экономику объемом в 4 млрд рублей в год, в которой участвуют 200 творческих бизнесов. Мы хотим двигаться в этом направлении.

Задел уже есть: за последние три-четыре года бирские энтузиасты, увлеченные идеей развития туризма, многого добились. Научились делать фестивали, создавать частные музеи и творческие пространства, открывать гостевые дома, формировать туристические продукты и принимать туристов, многие проекты получили признание на федеральном уровне. Но мы только в самом начале пути. У Бирска нет туристического бренда, нет стратегии развития творческой экономики, в этот процесс пока не вовлекается бизнес, мы еще не понимаем, как нам вместе управлять развитием туризма и создавать крупные перспективные проекты…

Возвращаясь к созданию музея керамики, скажу, что для нас это шаг на пути развития креативной экономики в Бирске. И поэтому сразу проектируем музей, который будет работать не только на уровне города или региона, а на уровне Российской Федерации. И вовлекаем в процесс как бирских специалистов, так и федеральных экспертов, которые смогут транслировать наши идеи и истории о Бирске на всю страну.

За дело возьмутся профи, а начало положили фатьяновцы

Александр СТАРКОВ:

--Команда проекта—настоящее «братство кольца». Тут и эльф, и гном, и хоббит, и Гэндальф и все-все, кто нужен (смеется). Для разработки музейной концепции и создания экспозиций пригласили Ольгу Сейфетдинову, музейного куратора из Санкт-Петербурга, которая причастна к нескольким известным проектам в северной столице. Нам крупно повезло, потому что, во-первых, музейный куратор--профессия крайне редкая, а во-вторых, не каждый музейный куратор имеет такой опыт.

Начнем с того, что Ольга--крупный специалист по Иосифу Бродскому и один из ключевых «бродсковедов» своего поколения: читает изумительные лекции, водит экскурсии и печатается в авторитетных изданиях. Плюс ко всему она искусствовед, специалист по декоративно-прикладному искусству и эксперт Северного аукционного дома. И наконец, у нее большой опыт работы с различными музеями--от музея Ахматовой в Фонтанном доме до музея Фаберже.

Разбираясь в современных тенденциях, Ольга говорит, что сегодня люди ходят в музей не за знаниями, а за переживанием. Современный музей—это не собрание исторических экспонатов, а эмоциональное путешествие человека, который рассматривая витрины, как в кино, переживает внутри себя историю. Создать сюжет этой истории, маршрут «путешествия»—задача музейного куратора.

История бирской керамики насчитывает три тысячи лет и делится на четыре этапа, которые мы хотим осветить в музее. Первый из них: это древние времена, в которые на этой территории жили, сменяя друг друга, различные племена. И все, что от них осталось, это керамика--многочисленные черепки с разными орнаментами, найденные во время раскопок древних городищ и поселений.

Поэтому вторым важнейшим человеком в команде является Евгения, мастер-гончар. Ее задача–по черепкам и эскизам археологов воссоздать копии древних керамических изделий.

Максим ШИПИЛИН:

--У нас есть временные рамки и археологические находки. Допустим, раскопки могильников, которые относятся к определенному периоду времени. И мы видим, что керамика с аналогичным орнаментом встречается в близкое время в другой области, и понимаем, какие народности проходили через бирскую землю, откуда приходили и куда уходили, можем предположить, как это было. И это сохраняется, зашифровывается на нашей территории как культурный код. Это как легенда, сказка о прошлом, которая вызывает эмоциональный отклик.

Допустим, приходит ребенок в музей, слышит этот рассказ и понимает: «Блин, я живу не в маленьком скучном городке, а в историческом месте!»

Александр СТАРКОВ:

--Хочу проиллюстрировать тезис Максима конкретным примером. Во втором тысячелетии до нашей эры на территории Бирска проживали племена, относившиеся к так называемой Фатьяновской культуре. Они делали медные орудия и керамику со шнуровым орнаментом, которая встречается при раскопках на огромной территории от Вислы до Урала. То есть эти ребята, которые появились на территории современной Чехии, постепенно за несколько столетий--в поисках медной руды--добрались до берегов Белой и осели здесь. А тысячу лет спустя их сменили ранние финно-угорские общности, которые потом дадут начало удмуртам, коми и марийцам. Таких археологических культур на бирской земле зафиксировано полтора десятка--от неолита до средневековья. И каждая их них имеет свои тонкости керамического ремесла.

Второй период истории бирской керамики связан с Гончарной слободой, районом старого города, где располагались мастерские, делавшие глиняную посуду и бытовые предметы для повседневной жизни бирян. Надо полагать, что слобода возникла с появлением города в 17 веке и располагалась на одном месте, о чем свидетельствуют исторические названия некоторых улиц, например Малой Гончарной. К сожалению, мы об этом мало что знаем, как и о ремесленниках того времени. Пожалуй, наиболее известной фигурой является Павел Эдуардович Линд--известный скульптор начала XX века, по чьим эскизам создавались изделия на Каслинском заводе. В 1887 году его вместе с Лениным исключили из Казанского университета за участие в студенческой сходке и сослали в Бирск, где он провел несколько лет.

Затем следует третий--советский--период, связанный, прежде всего, с деятельностью Бирской художественной фабрики и, вероятно, с артелями мастеров. И, наконец, современный этап, на котором керамическое ремесло принимает разные формы: это и промышленное производство, и ручная работа, и керамика как искусство.

Максим ШИПИЛИН:

--Предприятие «Бирская керамика» является частью современного этапа развития керамического производства в городе, и мы не можем ее обойти стороной. Надеемся, что они примут участие.

Еще в Бирске есть уникальные мастера, которые работают с керамикой: например, скульптор Рафаэль Сатиев, который изготавливает керамические изделия и в рамках преподавания ремесла, и как автор. Есть два мастера, которые дома делают маленькие сувенирные изделия.

Есть, например, Ольга Морозова. Она совсем молодая девушка, не профессионал, но гончар от бога--такие шедевры выдает, что мастера удивляются: «Кто это делал?»

Есть работа с глиной, как развивающая практика. Например, в мастерской «Четыре стихии» Евгения ведет занятия для детей с ОВЗ. Мы работаем с социальным центром «Шаг вперед», время от времени организуем инклюзивные занятия, когда обычные дети с особенными вместе лепят и учатся друг друга понимать. Такую практику мы тоже включили в наш проект.

Отдельно упомяну Артема Брюхова. Это художник из Бирска, который живет и работает в Петербурге, создавая объекты современного искусства, в том числе с использованием глины. Это актуальная культурная практика, которая соединяет традиционное ремесло с искусством будущего. Поэтому думаю, что арт-объект, созданный Артемом, тоже может появиться в музее.

А вообще глиняная тема для каждого своя! Я просто сажусь за круг, и для меня это успокоение. Не понравилось что получилось, взял и схлопнул, как какую-нибудь проблему. Каждый находит в глине свою пользу. А соединить это все—задача мастерской-музея, где можно и с историей соприкоснуться, и душой раскрыться, и просто кайфануть.

Александр СТАРКОВ:

Поэтому вернемся к проекту и его команде! После того, как концепция музея будет разработана, а экспонаты подготовлены, инициатива перейдет к архитекторам. Создать архитектурный проект музея нам поможет бюро «Ахмадуллин-Аркитектс» из Уфы. Его основательница Адель Ахмадуллина—специалист по работе с историческими памятниками, выпускница программы «Архитекторы.рф» и участница того самого воркшопа в 2021 году, о котором я рассказывал.

Одновременно с дизайн-проектом музея будем разрабатывать его визуальный бренд. Для этого пригласили прекрасного дизайнера из Стерлитамака Ильнура Насретдинова. После этого--ремонтные работы и застройка. А мы в это время обучаем мастеров-экскурсоводов, которые будут работать в музее. В ноябре должны провести тестовое открытие и первые экскурсии. А в 2025 году--открыть музей для посещения.

Мы видим музей не просто как помещение в «ЧИРКОВЪ», а как культурную институцию, которая продвигает гончарное дело и ремесло в Бирске, республике и за ее пределами. Поэтому мы создадим передвижную экспозицию и будем организовывать много событий--встреч, лекций, симпозиумов и фестивалей.

Связывая корни и современность

Максим ШИПИЛИН:

--После фестиваля «Бирские пельмени» Радий Хабиров предложил восстановить Бирскую швейную фабрику. Здорово! А давайте вспомним, сколько подобных предприятий у нас было?! Швейная и художественная фабрики, пимокатные цеха, овощесушильный завод—это все было, но закончилось. Это ведь и была креативная экономика! А керамика осталась и начинает возрождаться.

Александр СТАРКОВ:

--Для меня это—про преемственность. Причем она может не восприниматься даже самими участниками процесса. Не думаю, что Игорь из «Бирской керамики» сильно много думает о древних фатьяновцах и о гончарной слободе исторического Бирска. Но тем не менее, открывая свое предприятие, он сделал это здесь, а не в Дюртюлях или Нефтекамске. Причем в самом центре старого города. Это, хочешь не хочешь, символический акт, который невозможно обойти его стороной.

Когда в доме №1 в Бирске целый этаж занимает керамическая мастерская «Четыре стихии», это тоже не случайность. Отыгрывая назад, ты понимаешь, что да, у этого есть корни. На метафизическом уровне все связано. Понятно, что это не научная концепция, а скорее, художественная, но это как раз то, что способно произвести впечатление на посетителя, часть интересного рассказа о том, как Бирск притягивает всякие ремесленные практики.

Влюбить туриста в Бирск

Александр СТАРКОВ:

--Управление креативным развитием города--управление сложными долгосрочными изменениями, которые невозможно совершить в одиночку. Чтобы управлять развитием туризма, нужно делать это вместе всем участникам индустрии--и творческим людям, и предпринимателям, и администрации города. Мы в полной мере это осознали, когда в марте 2023 года в Бирск приезжал Геннадий Шаталов, эксперт по туризму, настоящий гуру! За два дня работы с ним в «Умникуме» мы все многое узнали о том, как развивать туризм в городе, и о том, что мы делаем не так.

Например, если мы хотим, чтобы в Бирск приезжали туристы, недостаточно показывать им красивые старинные дома и водить на Соколок. Им нужно чем-то себя занимать, переживать эмоции от бирской истории, принимать участие в интересных активностях. И при этом чувствовать себя хорошо, иметь возможность переночевать в комфорте, вкусно поесть.

Поэтому одной рукой нам нужно строить гостиницы, номерной фонд открывать, туалеты по городу расставить, а другой--создавать поводы для их приезда в Бирск: интересные места (они называются «объекты показа»), тематические маршруты, туристические события.

Кроме того, мы должны работать с возвратностью туриста. Чтобы приехав один раз, человек захотел приехать снова. То есть уезжая из Бирска, он должен быть доволен приездом и при этом понимать, что что-то не доглядел. Например, приедет человек на экскурсию по купеческой старине, заглянет в «ЧИРКОВЪ» и воскликнет: «О, да тут еще и керамика! В следующий раз обязательно приеду посмотреть музей, полепить из глины!» В следующий раз он приехал к нам в музей, заинтересовался ремеслом, а мы ему говорим: «Дорогой ты наш турист, а у нас для тебя еще музей деревянной скульптуры Галины Павловой, музей кукол Ольги Волочковой и «Лавка купца Чиркова» Эльвиры Фахрисламовой. А еще джипинговые туры с клубом «Внедорожник» и историческая реконструкция в крепости у «Бирских стрельцов».

И вот когда мы всю нашу «поляну» представим гостю, он ее увидит и с ума сойдет: «Неужели в маленьком Бирске столько всего интересного!?» И приехав в Бирск с одним интересом, он влюбится и начнет сам уже искать другие интересы, чтобы обязательно приехать еще раз. Поэтому чем больше таких крючков, объектов показа, тем лучше.

Поэтому, несмотря на миллион идей, который у нас в запасе, решили написать грантовую заявку именно на музей керамики. Чтобы в Бирске появился новый объект показа и новый интерес для туриста.

Максим ШИПИЛИН:

--Мы за то, чтобы вовлечь в создание музея как можно больше людей, кому интересна тема истории керамики. В первую очередь ищем людей, владеющих информацией об истории керамики: мастеров художественной фабрики, потомков гончаров дореволюционного Бирска, историков и искусствоведов. Если среди читателей газеты есть такие люди, найдите нас, пожалуйста! Номер телефона для связи 8-917-764-50-00.

К проекту уже готов подключиться Бирский исторический музей, историк-археолог Ильдар Акбулатов.

Во-вторых, в марте планируем запустить открытый сбор керамических изделий, которые могут войти в экспозицию музея. Если у вас есть бабушкин горшок или глиняная статуэтка Бирской художественной фабрики, будем рады принять их в дар по адресу: Бирск, ул. Октябрьская площадь, д.1.

В-третьих, приглашаем ремесленников к участию в творческих мастерских, симпозиумах, к организации мастер-классов.

В общем, хотим, чтобы музей стал общим, совместным, народным делом! Чтобы создание музея помогло нам всем перейти от «я» к «мы». Да, в городе нет денег и нет больших предприятий, которые могли бы выступать спонсорами. Именно поэтому нам нужно работать сообща, вместе создавать культурные проекты и креативные бизнесы, учиться привлекать ресурсы для развития Бирска.

Справочно

Проект «Музей-мастерская керамики и гончарного дела в Бирске» стал победителем конкурсного отбора ПФКИ--2024. Размер гранта на его реализацию составляет 2924000 рублей. Сумма софинансирования—3456000 рублей.

Фото из архива М.Шипилина, А.Старкова, С.Чиглинцева