

В торжественной церемонии приняли участие верховный муфтий России и председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин, имамы из Бирска и соседних районов, глава администрации Бирского района Павел Трапезников, председатель Совета Бирского района Резеда Ахунова, депутат Госсобрания--Курултая РБ Яков Кугубаев, первый заместитель руководителя Агентства по печати и СМИ РБ Елена Арямнова.
Хлебом-солью гостей встречали артисты Районного дома культуры в русском, татарском и башкирском национальных костюмах, а также сельчане, жители Бирска, населенных пунктов нашего и соседних районов, других регионов страны.
Действие развернулось непосредственно перед входом в мечеть с красивым металлическим ограждением. Вот оно--архитектурно изящное строение шесть на девять и на три метра из оцилиндрованной лиственницы, выросшей в лесах Коми и закованной в сруб в Кировской области. Модельный минарет устремлен в небо как путеводный знак, духовный ориентир, призванный напоминать людям о важном.
--На 30-летие мечети в Дюртюлях дал себе слово возродить ее и в родном селе,--пояснил главный спонсор строительства культового здания, местный уроженец, 16 лет проработавший главой администрации Дюртюлинского района Рауль Шарифянович Давлетов.--Получилось не сразу, но тем не менее идею удалось реализовать. Закладку фундамента начали в феврале этого года. Сельчане организовали сбор средств, оказывали всяческую помощь в ходе строительства. Всем миром сделали доброе дело.
Кстати, для Рауля Давлетова этот год стал многократно юбилейным: солидные даты со времени, когда подростком пас овец в селе, как отслужил в армии, как обрел надежную вторую половину по жизни.
Радость исторического события разделил с собравшимися Павел Трапезников, отметивший, что созданная мечеть станет центром притяжения для всех, кто ищет поддержки и взаимопонимания, и началом новых добрых дел, объединит сердца людей в стремлении к миру и гармонии.
С поздравлениями и проповедью к собравшимся обратился верховный муфтий России и председатель ЦДУМ России Талгат Таджуддин, призвавший укреплять веру и развивать ее вместе. Он напомнил, что ислам признан государством в качестве одной из традиционных религий страны, является частью российского исторического наследия со времен Екатерины Великой. Сегодня все мусульмане вместе с православными молятся за победу наших воинов, участвующих в специальной военной операции.
Как утверждается в Коране, для того, кто построит мечеть, Всевышний приготовит дворец в том мире. В день открытия культового здания в селе также было много наград. Талгат Таджуддин вручил орден от Центрального духовного управления мусульман России «Вера и честь» Раулю Давлетову, жителям Новоянтузово Мажиту Файзрахманову, участнику СВО Ильдару Муллаянову (посмертно). Большая группа сельчан была награждена благодарственными письмами.
Подарком для собравшихся стали лирические песни в исполнении вокального ансамбля «Асыльяр» клуба села Верхнелачентау и народной татарской вокальной студии «Омет» ГДК.
В завершение торжественной церемонии Верховный муфтий с минарета новой мечети призвал мусульман к полуденной молитве.
Сегодня в Башкирии возрождаются духовность и традиционные ценности. Общество вновь обращается к религии, при этом гармонично соседствуют и развиваются все мировые религии. В республике построено более тысячи мечетей, вновь открываются медресе, работает Российский исламский университет ЦДУМ России. Будем надеяться, что и в других селах нашего района вновь начнут звучать азаны с минаретов.
Историческая справка
В конце XIX века Бирск стал важным религиозным центром межнационального и много конфессионального севера Башкирии. В Бирске закладывалась каменная соборная мечеть по улице Набережной. На территории Бирского уезда Уфимской губернии в деревнях действовало 350 мечетей, в том числе одна в Новоянтузово.
Мнение
Фидират ГАРЕЕВ,
глава сельского поселения Верхнелачентауский сельсовет:
--Для наших жителей открытие мечети как глоток воздуха. В исламском мире мечеть как интеллектуальный центр. Здесь верующие не только поклоняются, но и обогащаются духовно и нравственно. Особенно это было развито у татарского народа, который до революции получал образование и воспитание именно в стенах медресе при мечетях.